县妀簋，西周穆王时器，今藏台北“故宫博物院”。铭文评释伯屖父将男儿县妀妻于县伯，因以犒赏作器。县，西周邑名，为周武王少弟康叔后嗣，地在今陕西扶风一带。伯，西周五等爵之三。县妀，县从夫邑称谓，妀为父家姓氏。据此臆想体育游戏app平台，县妀簋乃非王室作器，题铭书道与同期的遹簋、静簋等体现王者风姿的作品趣旨迥异。

领先，此簋的笔墨偏旁、结构的写法颇有一些特异者，如果与王室作器放在沿路相比，未免会有点另类的嗅觉。这种隔离王室用字范例的样式，也不错佐证此簋属于自作用器。

其次，字形既异，书风亦自不同。通篇诚然有行，但随字形小大肥瘠而繁芜狼籍、左冲右突，极为解放松驰。其始或不精心，此后纵情赋形，毫无搬弄失实，亦无涓滴王人整范例之念念，与后世所谓“乱石铺阶”有殊途同归之妙。通篇不雅之，看似横三顺四，细品则机动烂漫，一片渴望，不工而能极工，斯之谓也。

第三，字形落拓不羁，笔势亦自相随，既乏常形常理，也少绳墨圭表，如果名其为“无法之法”，差几近之。《衍极》有言：“古昔之民，天淳未堕，动静云为，自中乎矩。”也便是说，虽失律例，却深合艺理，彰显出原生态的“天淳”，亦即“天谈”。后世渐成楷式，赏悦顺次，而这种体现当然好意思的作品，不复重逢矣。

第四，观赏并贯通此簋书道，以其无法，即不得循法而入，无由窥其阃奥，极容易被淡薄。零碎有东谈主学习此搜书道并有所配置，也不错行动讲明。

以上关于“县妀簋”品级的判断，主如果通过书道来进行判断。由此可见懂得书道关于识别文物也能起到一定的作用。诚然“县妀簋”并非王室出品体育游戏app平台，但仍具有一定的文物价值，其上的铭文关于西周技术文化经营以及关于书道字体都能起到正面的积极作用。